NISSO CREMOS

DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA, FUNDAMENTALISTA E CONSERVADORA.

CREMOS:

1-     Na existência de um só DEUS, Pai, Filho e Espírito Santos, UM em essência e Trino em Pessoa. (1ª Pe 1:2);

2-     Na soberania de Deus na criação, redenção, revelação e juízo final. (Rm 9:14-21);

3-     Na inspiração divina, verbal e plena veracidade e integridade da Bíblia, tal como revelada originalmente, e sua suprema autoridade em matéria de fé e conduta. (Hb 4:12,13);

4-     Na pecaminosidade universal e culpabilidade de todos os homens desde a queda de Adão, pondo-nos sob a ira e justo juízo de Deus.  (Rm 3:23; Rm 3:9-18);

5-     Na redenção da culpa, pena, domínio e corrupção do pecado somente por meio da morte expiatória do Senhor Jesus Cristo, o Filho encarnado de Deus, gerado pelo Espírito Santo, concebido e nascido da virgem Maria, que se tornou nosso representante e substituto.  (João 3:16; Tito 2:11-14); (Lc 1:34,35);

6-     Na ressurreição corporal do Senhor Jesus Cristo e Sua ascensão à direita de Deus Pai.  (João 20:24-29; Apocalipse 5:6);

7-     Na missão pessoal do Espírito Santo no arrependimento, regeneração e santificação dos crentes em Cristo Jesus.      (João 16:8-11; João 3:3-10);

8-     Na justificação do homem somente pela graça de Deus, por meio da fé em Jesus Cristo.  (Rm 3:21-28; 1ª Pe 1:19, 3:18);

9-     Na intercessão de Jesus Cristo, como único mediador entre Deus e os homens. (Hb 7:25; 1ªTm 2:5; 1ªJoão 2:1);

10-  Em uma única Igreja, Santa e Universal, que é o Corpo de Cristo, á quais todos os crentes verdadeiros pertencem, e que na Terra manifesta-se através das Igrejas locais.    (1ª Co 12:12-13; Mt 16:18; Ef 5:25-27);

11-  Na certeza da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo em corpo glorificado, e o inicio da consumação do Seu reino nesta manifestação.  (1º Co 15:21-28; 2ª Ts 1:10; 1ª Ts 4:13-18);

12-  Na ressurreição dos mortos, para a vida eterna dos salvos, inscritos no Livro da Vida. e condenação eterna dos incrédulos, não justificados pela graça de Deus. (Mt 25:46; Apo 20:11-15);

13-  Na cessação dos dons sobrenaturais e miraculosos do Espírito Santo, tais como: dom de línguas, curas e ressurreição, conforme manifestados para o inicio e propósito da Igreja. (1ª Co 13:8-10,13);

14-  Na suficiência da Bíblia, como única fonte de revelação da eterna Palavra de Deus para salvação, correção, instrução, edificação e aperfeiçoamento espiritual e moral de todo homem.    (2ª Tm 3:15-17;  Hb 4:12; 1ª Pe 1:23-25);

15-  Na separação, e não associação com homens e igrejas que se apostatam da verdade e obediência á  Palavra de Deus, e conformam-se ao mundo na sua pratica e conduta.  (Mt 18:17; Rm 16:17; 2ª Ts 3:14,15; 2ª João 9-11; Rm 12:1,2: João 4:20-24);

16-  No batismo bíblico por imersão de uma só vez na água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, a fim de mostrar, em símbolo, solene e belo, sua identificação com o Senhor crucificado, sepultado e ressurrecto; assim ilustrando a morte do crente para com o pecado e sua ressurreição para uma nova vida em Cristo; que é pré-requisito para ser membro da Igreja Local. (At 8:36-39; Rm 6:3-5)

17-  Na existência de um ser angélico caído, pessoal, chamado Satanás cheio de toda sutileza e malicia, o qual procura incessantemente, frustar os propósitos de Deus para os filhos dos homens. Vencido por Cristo na cruz do Calvário e que caminha para o castigo eterno já determinado: a eterna perdição no lago de fogo onde será atormentado para sempre. (Ef 2:2; Apoc 12:9; 2ª Co 4:4; 11:13-15; Is 14:4-20; Ez 28:14,15; Apóc 20:10)

18-  Na obediência ao governo civil, que é ordenado por Deus para os interesses e a boa ordem da sociedade humana; que devemos orar pelas autoridades e magistrados, honrá-los e obedecê-los, salvo naquilo que for contra os ensinos da Bíblia. Na separação completa e absoluta entre o governo civil e a igreja local. (Rm 13:1-7; 1ª Pe 2:13,14; 1ª Tm 2:1-3)

19-  Na celebração da Ceia do Senhor, que o símbolo do corpo de Cristo crucificado em favor da salvação de todo o que N’Ele crê, até que Ele venha; e que o crente antes de recebê-la, deve ser batizado, examinar-se a si mesmo e estando em condição, possa participar dela dignamente. (1ª Co 10:16,17: 11:23-28)

20-  Que cada crente deve andar no amor cristão e na santidade, demonstrando qualidade de honestidade, integridade, perdão, benignidade e espiritualidade, manifestando sincera humildade e zêlo genuíno para o progresso da causa de Cristo. (2ª Co 7:1; 1ª Ts 4:7; Fp 4:8; Ed 5:1,2,7-10, 15-30; 1ª Pe 5:5,6; Pv 15:33; Gl 5:22-25)

“Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos....,se alguém acrescentar....se alguém tirar....Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.” “Ora vem, Senhor Jesus”

Apoc. 22:12-21

NOSSO ALVO

Igreja Batista Conservadora e Fundamentalista

Em Jardim das Rosas

“Uma igreja segundo o coração de Deus”

Apocalipse 3:7-13

ALVO		MISSÃO
Servir uns aos outros, em oração, cuidado, com singeleza de coração e mútua consideração e respeito. 1ªPedro 4:7-11		Anunciar a salvação em Cristo Jesus a todos os homens, com intrepidez, força e coragem. 1ª Corintios 1:23
Crescer por meio da fé, no estudo e na prática da Palavra, no amor e na comunhão do corpo em Jesus Cristo. Efésios 4:12-16		Ensinar o evangelho de Cristo, na sua inteireza, verdade, e pureza, com humildade e submissão ao Mestre. Mateus 28:20
Multiplicar por meio do testemunho de membros transformadas pela graça e poder do Espirito Santo, e pelo envio e sustento de missionários. 1ª Pe 1:3,23 Pr. Sérgio Ackel		Defender a fé que foi uma vez por todas entregue aos santos, com convicção e sabedoria, no pleno conhecimento de toda a verdade. Judas 3

CASAMENTO, DIVORCIO E NOVO CASAMENTO

Rm 12:1, 2 – “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”.

Deus revela a Sua vontade por meio da revelação sobrenatural, que é a Bíblia. Nela estão contidas as instruções para vivermos debaixo da Sua vontade perfeita, e fazermos aquilo que é agradável a Ele.

Em nenhum momento, e de nenhuma outra forma Deus revela Sua vontade a não ser pela Palavra escrita, que abrange Sua vontade manifestada para o Velho Testamento e Novo Testamento. Hb 1:4 – “falado pelos profetas, a nós falou-nos pelo Filho”.

-          Saul após seu pecado contra a vontade de Deus, não obteve mais nenhuma resposta do Senhor, nem pelos profetas, nem pelo Urim e Tumim, nem por sonhos; 1Sm 28:6

-          Davi em seu pecado foi confrontado pelo profeta, não buscou nenhuma outra forma de resposta de Deus, mas se arrependeu, buscou a misericórdia de Deus, arrependendo-se do seu pecado.  2Sm 12:13

-          O rico queria que seus parentes tivessem uma outra forma de revelação da Palavra de Deus, e Moisés lhe disse que eles tinham a Lei e os Profetas, e que não haveria nenhuma outra forma de comunicação.   Lc 16:29

Desta maneira entendo, que o Senhor nos instrui com respeito a Sua vontade mediante a palavra escrita, e não utiliza pessoas que ousam profetizar sua vontade para nossas vidas, bem como não nos faz reconhecer uma outra vontade Sua, por meio de circunstancias ou sentimentos, tanto mais quanto elas conflitam com a já revelada.

Qual é à vontade de Deus para o casamento?

-          Que ele seja uma aliança e não um contrato.(isto é: uma união incondicional e indissolúvel)

-           Gn 2:23, 24 “é osso dos meus ossos e carne da minha carne”; “deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne”.

-          Mt 19:5, 6 “não são mais dois, porém uma só carne..; não o separe o homem”

Quando ocorre o casamento?

-          A união (casamento) se dá no momento da união física do casal:

-           1Co 6:16 “Ou não sabeis que o homem que se une à prostituta forma um só corpo com ela? Porque como se diz, serão os dois uma só carne”.

-           Dt 22:28, 29 “Se um homem achar moça virgem, que não está desposada, (compromissada para o casamento) e a pegar, e se deitar com ela, e forem apanhados, então, o homem que se deitou com ela dará ao pai da moça cinqüenta ciclos de prata; e, uma vez que a humilhou, lhe será por mulher; não poderá manda-la embora durante a sua vida”.

Quando é rompida (anulada) essa aliança?

-          Essa união é desfeita somente pela morte de um dos cônjuges

-          Dt 22:29 “não poderá manda-la embora durante a sua vida”

-          Rm 7:1, 2 “a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida, ora a mulher casada está ligada pela lei ao marido enquanto ele vive; mas se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei conjugal” * Quem estabeleceu a lei conjugal? (união incondicional e indissolúvel) Deus, ao criar o homem e a mulher. Gn 2

-          1Co 7:39 “A mulher está ligada enquanto vive o marido; contudo, se falecer o marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor”.

Pode ser anulada enquanto desposados, quando uma das partes não se mantém fiel (virgem).

-          Dt 22:20 “porém se isto for verdade, que se não achou na moça a virgindade”.

-          Mt 19:9 “Eu, porém, vos digo: Quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas”..

-          Exemplo: Mt 1:18, 19 “Estando Maria..desposada com José, sem que tivessem coabitado...mas José sendo justo e não a querendo infamar, resolveu deixa-la secretamente.”

O que acontece quando há um recasamento, nova união, sem que tenha havido a morte de um dos cônjuges?

-          Passam a viver em adultério

-          Mt 5:32 “Eu, porém vos digo: Qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adultera; e aquele que casar com a repudiada, comete adultério”.

-          Mt 19:9 “Eu, porém vos digo: Quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas e casar com outra comete adultério [ e o que casar com a repudiada comete adultério]

-          Mt 19:10 “Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher (união incondicional e indissolúvel), não convém casar. !

-          Rm 7:3  “ De sorte que será considerada adultera se, vivendo ainda o  marido, unir-se com outro homem; porém se morrer o marido, estará livre da lei, e não será adultera se contrair novas núpcias.”      

De que forma pode haver um aparte entre os cônjuges ?

-          1Co 7:15 “ Mas, se o descrente quiser apartar-se que se aparte; em tais casos não fica sujeito a servidão. Obs: Concessão para que o descrente se aparte, e não para uma nova união do crente.

-          1Co 7:10,11 “ Ora aos casados, ordeno, não eu mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido (se,porém, ela vier a separar-se que não se case, ou que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte de sua mulher.”

CONCLUSÃO:

DO PONTO DE VISTA DE DEUS:

a)    O casamento é um ato criativo e sobrenatural de Deus, para que o homem e a mulher, quando se unem, formem um só corpo;

b)    Esta união é indissolúvel enquanto viver um dos cônjuges;

c)    Havendo uma nova união de um dos cônjuges, enquanto vivos, passam a viver em flagrante adultério perante Deus;

d)    Esta aliança e incondicional, se uma das partes for infiel,a outra deve permanecer fiel. A exemplo das alianças firmadas entre Deus e Seu povo, o próprio relacionamento de Cristo com a Sua igreja, é tipificado no casamento, se somos infiéis Ele permanece fiel às suas promessas;

e)    A vontade de Deus para o casamento, não é anulada pela vontade do homem, pelo contrário ele deve se submeter a ela, com fé, buscando a reconciliação e o perdão do cônjuge prejudicado, e o mesmo não deve negar o perdão e a continuidade dessa união;

f)     Que o casamento deve ser considerado em todos os seus aspectos de formar um só corpo, aliança indissolúvel, e o permanecer fiel a essa união;

g)    Que a virgindade deve ser mantida até o casamento, e considerada ponto de honra entre os homens e mulheres.

DO PONTO DE VISTA DA IGREJA:

a)    Que não poder haver separação de um casal de cristãos, em nenhuma hipótese;

b)    Uma separação justifica-se somente no caso de um dos cônjuges ser descrente;

c)    Que o cristão que se recusa a perdoar, e a querer a separação, está resistindo a uma ordenação de Deus;

d)    Que os casais que se encontram em uma nova união, impossível de ser restaurada, e vem para uma nova igreja, devem compreender que estão vivendo fora da vontade de Deus, arrepender-se genuinamente, e fazer todo o possível para reparar o seu erro; provendo o sustento e amparando os filhos e a mulher da união anterior bem como buscar o perdão da ex-famÍlia e ex-igreja;

e)    Que esta união, agora, se encontra debaixo da misericórdia de Deus, e não da Sua vontade perfeita e agradável ;

f)     Que esta união, se não houver uma profunda contrição de espÍrito, pela verdade acima, é passível de ser julgada por Deus, na base de Ap 21:8; Hb 13:4;

g)    Que os que vivem nesta situação, que desobedeceram a Deus por falta de orientação bíblica, ou rebeldes a sua palavra, podem e devem, após compreenderem a verdade, unirem-se á igreja, e manifestar essa nova vida, bem como aconselhar aos jovens e demais casais a importância de se preservar a aliança do casamento, por ser a vontade santa, perfeita e agradável a Deus;

h)   Que os que vivem nessa situação não podem exercer cargos de liderança ou de ensino na igreja  (1Tm 3; Tt 2);

i)     Aos que vivem em flagrante desobediência a Palavra de Deus, são passiveis de disciplina e exclusão da membrezia da igreja. 1Co 5:5

Pr. Sergio Ackel